如今，只有三位。

??0??2??0??2??0??2??0??2其一，自然是漠北的哲布尊丹巴，剩下的两位，则是两大法王的徒弟，被皇帝留在察哈尔和绥远二地坐镇。

??0??2??0??2??0??2??0??2可以说，蒙古地区的宗教，由他们三人掌控。

??0??2??0??2??0??2??0??2这五人的转世，都是由朝廷来掌控，如果没有朝廷官员见证，就不得继承。

??0??2??0??2??0??2??0??2剩下的，自然就是各地的大寺庙，属于徒子徒孙。

??0??2??0??2??0??2??0??2对于漠南地图，两位呼图克图大喇嘛倒是识趣，分别收了数名汉人、蒙古人为徒，从而分散到各地收拢信仰。

??0??2??0??2??0??2??0??2这些大寺庙的转世，一般都是在上一级的喇嘛监督下，按照自有的章程延续，朝廷都是不怎么管的。

??0??2??0??2??0??2??0??2久在蒙地行商，所有人都明白，宁愿得罪贵族，也不能得罪喇嘛。

??0??2??0??2??0??2??0??2翌日，宋良无聊下，在承德附近的部落闲逛。

??0??2??0??2??0??2??0??2作为汗帐所在，承德的蒙古部落格外的不同。

??0??2??0??2??0??2??0??2首先，所有的部落没有奴隶阶级的存在。

??0??2??0??2??0??2??0??2汗帐内所有的奴隶，都被放归为牧民，如果贵族老爷们想要役使他们，这必须拿出钱财来雇佣。

??0??2??0??2??0??2??0??2由此一来，奴隶、贫民，组成了雇佣民一阶级，获得了大部分的自由权。

??0??2??0??2??0??2??0??2仅此一策，汗帐内的贵族势力大减，只保存了财富。

??0??2??0??2??0??2??0??2而在察哈尔，绥远等地，这是远远不可能达到的，朝廷也没有那么多的力量来推行。

??0??2??0??2??0??2??0??2但汗帐不一样，皇帝为所欲为。

??0??2??0??2??0??2??0??2除了百户、千户的划分外，平日里游走在各部落，掌管司法的，竟然还有断事官。

??0??2??0??2??0??2??0??2关键是，人家还有品级，正七品。

??0??2??0??2??0??2??0??2他来的倒是凑巧，碰到了一场家产纠纷。

??0??2??0??2??0??2??0??2一家百户病亡，留下了十几万亩的草原，数万只牛羊，以及许多的钱财。

??0??2??0??2??0??2??0??2露天下，断事官坐上位，一旁坐着附近的百户、千户来作证，寺庙里的喇嘛，也同样在见证。

??0??2??0??2??0??2??0??2底下则站着百户一家人。

??0??2??0??2??0??2??0??2“断事官老爷，所有的钱财都应该由我来继承，小弟继承的根本就不算。”

??0??2??0??2??0??2??0??2台底下竞争的三兄弟，长子要求继承所有的爵位财富，而幼子则拿出了草原幼子守灶的规矩。

??0??2??0??2??0??2??0??2不过，老二则提出了均分原则。

??0??2??0??2??0??2??0??2三人