阿峰向客人介绍，“这是蕨菜尖，焯水后凉拌，清热解毒；这是薄荷叶，和鸡肉一起炒，醒脾开胃；这是野芹菜，包饺子最香。每道菜都有个小故事，写在卡片上。”

客人们不仅吃到了时令美味，还学到了雨林春季的饮食智慧。许多人离开时，会买走几包野菜种子或阿峰特制的调味料。

小梅的织锦小组开始尝试新设计。在传统图案的基础上，加入了春的元素——破土的嫩芽，初开的花朵，归来的候鸟。但每个新设计都必须先经过玉婆的“审阅”，确保不失传统韵味。

“这个芽的弧度可以再柔和些，”玉婆指着设计图，“芽破土时，是带着力的，但也是温柔的。你这里画得太硬了。”

小梅修改了三次，玉婆才点头：“这就对了。创新不是乱改，是在理解的基础上生长。”

岩公的竹编班收了三个新徒弟，都是二十出头的年轻人。教学严格按照传统方法——第一个月只学选竹和破竹，第二个月学基本的编织法，第三个月才开始尝试简单作品。

“磨刀不误砍柴工，”岩公对有些急躁的徒弟说，“基础打好了，后面就顺了。急急忙忙学个样子，永远出不了精品。”

年轻人们起初不理解，但看到岩公随手就能编出精美复杂的作品，而自己连个篮子都编不齐时，才明白了基础的重要。

许兮若和高槿之则忙于筹备两件大事：一是与海伦大学的合作项目，二是他们自己的婚礼。

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合作项目的协议草案已经出来了，内容相当平等——那拉村提供传统知识资源和实践场地，海伦的大学提供研究支持和国际平台；双方共同拥有研究成果；所有活动都必须尊重村里的节奏和规矩。

“最重要的是这条，”高槿之指着协议中的一款，“‘研究活动不得干扰村民正常生活，不得过度索取知识资源，所有采访和记录必须事先获得知情同意’。这保障了村民的主动权。”

许兮若点头：“还有这条——‘合作产生的收益，按照贡献比例分配，那拉村占百分之六十’。这承认了传统知识的主体价值。”

协议在村民议事会上讨论了一个下午，最终获得通过。岩叔在代表村里签字时说：“这不是卖知识，是交朋友。朋友之间，互相尊重，互相学习。”

婚礼的筹备则充满温情。按照玉婆的建议，婚礼定在谷雨前后——“那时候春雨滋润，万物生长，寓意好。”

小梅主动承担了嫁衣的制作。她选用最细腻的丝线，以“连理枝”和“比翼鸟”为主题图案，但用色上偏向春天的嫩绿和浅粉，显得活泼又不失庄重。

“我加了个小心思，”小梅悄悄告诉许兮若，“在衣襟内侧，织了一行小字——‘根深叶茂，同心同行’。只有你自己知道。”

岩公负责编婚礼用的花环和装饰。他带着徒弟们进山，采集各种野花和藤蔓，编成花环、挂饰、桌饰。每个作品都融入了他对这对新人的祝福。

阿峰最忙，既要准备婚宴，又不能影响餐厅正常营业。他提前一周就开始准备——有些食材需要提前腌制，有些酱料需要时间发酵，有些点心需要慢慢烤制。

“上一次仓促，这一次婚宴的菜单我想好了，”阿峰兴致勃勃，“八道主菜，象征八方来福；四道点心，象征四季平安；一道汤，象征源远流长。每道菜都有讲究，都有故事。”

玉婆作为主婚人，也在悄悄准备。她没有告诉任何人，自己在整理一份特殊的“婚姻智慧”——从雨林中观察到的共生关系，引申到夫妻相处之道。

“你看藤和树，”她对来请教的许兮若说，“藤依树而生，但不是完全依赖——它自己也进行光合作用；树让藤依附，但也从藤那里得到一些保护。好