一段话，送一件礼物。岩叔送了他一把新的、轻便坚固的柴刀：“在外头用不上这个，但看见它，就记得你是从雨林里走出去的。”小梅送了一条亲手织的围巾，图案是“经纬交错”，寓意连接。小林送了一个小巧的移动硬盘，里面备份了数字博物馆至今所有的资料：“想家了，就看看。”

玉婆的礼物最特别——一把用油纸仔细包好的泥土，取自那拉村神庙旁那棵最古老的大榕树下。“水土不服的时候，用一点冲水喝。不是真的治病的药，是让你记着，你的根在这儿，走到哪儿，都带着家乡的水土。”

阿强红着眼眶，接过每一样礼物，深深鞠躬。轮到许兮若和高槿之，他们送的是一个厚厚的活页笔记本和一支好笔。“把你在外面看到的、学到的、想到的，都记下来。好的，不好的，困惑的，兴奋的，都记。这是你给自己的礼物，也是将来带给村子的礼物。”

阿强离开的那天清晨，雾很大。全村人都起了早，默默送他到村口。他的父母忍着泪，反复检查行李，叮嘱些琐碎的事。阿强一一应着，最后拥抱了父母，又转身对着送行的人群，深深鞠了一躬。

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“我会好好学，早点回来。”他的声音有些哽咽，但眼神清澈坚定。

车子载着阿强，驶入浓雾，也驶向一个更广阔的世界。村口的人们久久没有散去，直到引擎声彻底消失于林间雾气。一种微妙的空落感弥漫开来，但很快又被日常的声响填满——岩婶招呼大家回去吃早饭，孩子们追打着跑开，新一天的劳作即将开始。

“孩子长大了，总要出去飞一飞。”岩叔抽了口烟，对身边有些失神的阿强父亲说。

“嗯，”阿强父亲望着车子消失的方向，“就是怕他飞得太高太远，忘了怎么落回来。”

“不会，”玉婆的声音从后面传来，她拄着拐杖，目光悠远，“根扎得深的树，枝叶再高，也知道养分从哪里来。咱们把根给他养好了，他就飞得稳，也落得回。”

阿强的离开，像一颗投入平静水面的石子，涟漪荡漾开去，触动了村里其他年轻人的心。小梅更投入地整理她的纹样图册，常常工作到深夜。小林开始自学更复杂的编程和三维建模，他想尝试把数字博物馆里的器物做成可以360度旋转观看的模型。连平时有些跳脱的年轻人，在议事会上发言时，也似乎多了一分认真和长远思考。

苏瑾的《那拉村日记》连载到了冬季篇。她画下了阿强送行清晨的浓雾与人影，画下了霜染的晨间菜畦，画下了火塘边老人们沉默抽烟时映在墙上的剪影，也画下了“根芽学堂”的孩子们举着自己“成长地图”时闪闪发亮的眼睛。她的文字平实而深邃，积累了相当一批忠实的读者。开始有出版社联系她，询问是否愿意集结成书。苏瑾征求了村里的意见。

议事会上，大家对此意见不一。有人担心过多的曝光会打扰村子的宁静；有人觉得这是好事，能让更多人了解那拉村的价值；也有人提出，如果出书，应该有一种符合那拉村理念的合作方式。

最终，讨论出了一个方案：苏瑾可以出书，但书中所有涉及村民肖像和具体生活场景的内容，必须获得当事人明确授权；书的收益，苏瑾自己保留一部分作为劳动报酬，另一部分设立一个小基金，用于支持“根芽学堂”的材料购买和村里老人的文化记录工作；此外，书中必须明确写出那拉村“自律公约”的核心内容，并提醒读者尊重社区节奏，不鼓励盲目的、“打卡式”的来访。

苏瑾完全赞同这个方案。“我记录的，是你们给予我的信任和温暖。任何与此相悖的利用，都是背叛。”她联系出版社，说明了这些条件。对方在惊讶之余，反而更加尊重，认为这样的“约束”正是这本书独特价值和真诚所在。