上演。舞台上，穿着传统服饰的村民们表演着“打核桃舞”，动作刚劲有力，再现了当年采摘核桃的场景；台下，游客们跟着节奏拍手叫好，有的还忍不住跟着学起来。这场由村民自编自演的节目，不仅展示了乡村的文化底蕴，更让大家看到了乡村振兴背后的文化底气。

叶家坳的文化振兴，并非一帆风顺。曾经，村里的老手艺没人学，老歌谣没人唱，年轻人觉得“老东西土气”，纷纷效仿城里的潮流。叶东虓看在眼里，急在心里：“一个没有文化的乡村，就像没有灵魂的人，再富裕也立不起来。”于是，他开始带头挖掘、整理、传承乡村文化。

第一步是“找文化”。合作社组织了一支“文化寻根队”，由老人、年轻人和“新村民”组成，走村入户收集老故事、老歌谣、老手艺。他们翻出了压在箱底的老乐谱，记录下即将失传的民间传说，给老艺人拍了纪录片。周奶奶唱的《采茶歌》、刘大爷讲的《老井传说》、王木匠的“榫卯技艺”……这些差点被遗忘的文化瑰宝，一个个重见天日。

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“找文化”的过程，也是凝聚人心的过程。当年轻人听到三爷爷讲“当年全村人合力修水渠”的故事，当“新村民”看到村民们用传统方法酿造柿子醋，大家对乡村的认同感和自豪感油然而生。“以前觉得村里没啥了不起，现在才知道，咱这老祖宗传下来的东西，比城里的高楼大厦还珍贵。”年轻人小林说。

找到文化后，更要“活文化”。合作社把老祠堂改造成了“乡村博物馆”，里面陈列着老农具、老照片、老物件，还有“文化寻根队”收集的故事和乐谱；在村里的墙壁上画满了民俗壁画，从春耕夏耘到婚丧嫁娶，图文并茂地展示乡村生活；还把老歌谣谱成新曲，让孩子们在学堂里传唱。

“活文化”最成功的尝试，是把文化元素融入产业发展。村民们把“打核桃舞”改编成了旅游表演，游客可以参与其中，体验丰收的喜悦；把传统的蓝印花布做成了民宿的床单、窗帘，既有特色又受欢迎；甚至连农产品包装上，都印着村里的传说故事，让每一个柿饼、每一颗核桃都带着文化的温度。

“以前觉得文化不能当饭吃，现在才知道，文化能让饭吃得更香，还能卖个好价钱。”周奶奶说，她绣的“老井图案”手帕，因为有故事，一块能卖50元，比普通手帕贵了十倍，还供不应求。

文化振兴还吸引了更多人来乡村。省城的一家文化公司和合作社合作，在这里拍摄了一部关于乡村文化的纪录片，播出后引来很多游客；几位大学教授带着学生来做田野调查，研究叶家坳的民俗文化；甚至有城里的年轻人因为喜欢这里的文化，留下来开了家“乡村文创店”，专门销售融入当地文化元素的产品。

“文化是最好的‘粘合剂’，能把老村民、新村民、游客紧紧粘在一起。”叶东虓说，去年村里举办的“中秋赏月诗会”，村民们、新村民和游客一起朗诵关于

第一百一十四章 月光下的文化共鸣

中秋刚过，叶家坳的老槐树下还残留着诗会的余韵。那晚的月光格外清亮，洒在临时搭起的木台上，也洒在围坐的人群中。村民们带来了自家做的月饼，新村民提着自酿的果酒，游客们捧着刚买的柿饼，三教九流的人因一场诗会聚在一起，让“文化粘合剂”的说法有了最生动的注脚。

诗会的发起人是“新村民”林薇，一位从省城辞职来乡的语文老师。她初到叶家坳时，发现村里的老人爱讲古，孩子们爱唱童谣，只是这些声音散落在田间地头，没被好好收集。“中秋月圆，本就是团圆的日子，若能让大家把心里的话变成诗，该多好。”她的提议得到了合作社的支持，叶东虓特意让人收拾了老槐树周围的场地，还请村里的木匠做了简易的石牌。

诗会没有严格的流程